转眼立秋了，这节气果然准确有趣。自立秋之日起，香港便从酷暑之中一夜之间换了一幅模样。轰隆隆的雷声伴随着斜风细雨，顿时感觉空气中夹杂着一丝清凉。

带着三个孩子的暑假，总是那么不真实，每日一睁眼就开始在各种习题中、喧闹中渡过，这本也是红尘炼心的一个部分，看着孩子们那些又恼人又可笑的举动，常常最终化作嘴角一抹上扬和略带无奈的眼神。

立秋那天，微信上异常的热闹地普及着时令的习俗。咬秋，其实就是吃西瓜，寓意着夏日酷暑难耐，时逢立秋，便要将其“咬住”，以求整个秋天不生病，万事顺意。

还有些地方有着食秋桃的民间习俗，果肉食尽，桃核留下，待到除夕之日再将其烧毁，取一个“留桃求合”的美好寓意，还有着驱灾辟邪，下一年顺顺利利的美好愿景。

秋日已临、冬日不远。好像今年伙伴们对于年运诸多的不如意和满腹的情绪，在这样未来不明的当下，在无奈和无助交织的感染之下，大家好似只能寄托希望于早点过年，早点进入下一个年运之中

谈到“传统习俗”，我倒是一直很喜欢各个国家和民族的传统习俗。这是古代人民在积年累月的劳动中，没有丢失生活的仪式感，在有限的生活资源下，努力地让日子变得有滋有味，有盼头有活力。华人一贯含蓄，喜欢把炽热的心愿包装在厚实的文化语境中，待人一探究竟之时，剥开千年的积淀，发现这念想既质朴又温暖。

中华的饮食文化一贯丰富，各地风物各异，饮食习惯也千差万别。殊途同归的是许多特色小食或是节令美味，都寄托着对美好生活的祝祷，我们从来都不仅仅是在果腹，也是在喂养我们的精神世界。

鱼就是一个很典型的食物。许是过去捕鱼艰难，运输也不易，能食鱼无论是对殷实之家还是平头百姓，都是一件郑重又难得的美事。从上桌时鱼头要冲着长辈，到第一筷子要将鱼鳃上的肉夹给最尊贵的客人，再到鱼身不宜翻过来，层层叠叠的讲究规矩，让人不禁感叹饮食文化的博大精深，含蓄之美在这里体现得淋漓尽致。

这些代代相传的寓意，像一条无声的河流，潺潺流过朝代更迭，潜规则似的蕴含在我们的血脉当中，一种不言的文化底色和敏锐的洞察能力，共同造就了华人的民族属性。

水深不语，人稳不言。君子藏器于身，待时而动。

我们是一个倾向于把自身的优势放在身后的群体，不喜彰显卖弄，默默地耕耘着自己的土地，把力量藏在行动中，化作一件件实用的器物。

我认为这种性格和秋天尤为契合。看到那低着头、沉甸甸、红艳艳的高粱，被累累硕果压弯了枝桠的果树，真的让人内心平静又祥和，品味出时间带来的回报，很多智慧不是语言所表达出来的，而是用眼睛去看，用心去体验。

有一幅油画《父亲》，我曾在去中国美术馆时欣赏过。2米多的画幅高度，近距离观赏下尤为震撼。画的是庄稼地里最常见的普通农民，眯着眼睛，对着镜头，干裂的嘴唇微张，手上捧着一碗浑浊的水，似乎是正要喝水的时候被出现在眼前的人吸引住了。眼里有饱经沧桑，也有坚韧不拔。静默的画却诉说了千千万个普通父亲无尽的心路。

看着那幅画，我却心里泛出一丝酸楚，最辛劳的恐怕就是这些面朝黄土背朝天，终日劳作的农民们，他们日复一日勤勉且卑微的生活着，所祈求换取的不过是自在安全与温饱。但似乎连这三点都常常是一种奢望。

如今每个人都有着表达自己的权力和机会。自媒体的兴起，让思维活跃，甚至一度接近泛滥，我们是否应该对自己所表达的观点和态度，采取一个更为审慎的姿态和方式，来和这个世界进行输出和交谈。论语中有言：君子欲讷于言而敏于行。对于表达欲强的人来说，说话是一件和呼吸吃饭一样必要的事，但如何去说，说什么，许是应该先沉下心来，再做行动。

表达固然重要，而有了表达之后的行，或许更为关键。知行合一方为大道，若是明明已知如此多的问题，也表达了自己的诸多看法和见解，但终究没有迈出那一步去行动，恐怕前面的努力也容易付诸东流。

很多时候，沉默往往能带给我们更多思考的时间，让我们更能够远离喧嚣，静下心来想一想自己想要的究竟是什么，而一开口，往往会让会多不同的答案声音扰乱我们的思绪，给我们带来更多难以言说的困扰。内心平稳的人，常常清晰的知道是非对错，也无需多言，河流湍急的往往是浅浅的小溪，静水流深。

确实需要更多地与自己相处。被误解是表达者的宿命。这也意味着在与他人的沟通中，我们之间会不可避免地产生交流误差，我们期待自己的话语被他人认可，对方也希望自己的建议被我们采纳，但如果这种交流是急不可耐而又肤浅随意的，那注定是无法达到双方所求的。我们需要先和自己交涉，自我明确自己的诉求和底线，从而不会在他人的话语中乱花渐欲迷人眼，实现自我的稳定。

就如同秋天一样，不张扬，把心事和精力放进时间里，在阳光雨露的浸润下，慢慢的展开自己，安安静静的收获，并盘算着下一年的安排。一种更高意义上的开始，生命的沉淀，思绪的静美。人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的美好。

心有诗意，处处清欢。少言多行，初秋人间。静待花落，隆冬新颜。