前些日子生活忙碌，没什么闲暇时间静下心来写文码字，虽有些微遗憾，倒也充实愉悦。遥记当初封控之日，赋闲在家，常有郁郁之感，深觉“人闲生是非”这句老话真是至理名言。

心理学家乔纳森·斯麦尔伍德（Jonathan Smallwood）25年前曾研究心智游移现象，也就是我们常说的走神。走神是人们停止关注周围环境或当前任务时，大脑中蹦出来的即时且不可预测的思想。研究发现，不快乐的心灵倾向于游走到过去的经历，而快乐的心灵通常会筹划未来。在记忆中游走的某些走神可能与抑郁相关。

这似乎在一定程度上解释了为什么人过的太悠闲反而容易忧郁。从进化论的角度，快乐这样的情绪对生物存活并无帮助，反而是警惕、担忧、紧张对物种生存有益。千万年的进程中，我们同猎豹、麋鹿并无二致，都是需要时刻处在紧张状态，才能得以延续种族。直至大约7万年前，智人完成认知革命，我们才逐渐站上了食物链的顶端，在逐步掌握食物资源、生存空间后，才开始重视快乐这件事。

愉悦的情绪本身就是一种奢侈。科学界认为，人处在心智游移状态下和快乐时没有什么关系的，更多的是一种碎片化的想法，更倾向于负面的信息。只有当人刻意的去做自己喜欢的事，或者出现有意义的忙碌当中，才能体会到幸福。

这是因为幸福和自我认同感有关。自我认同感是自信的基础，但又比自信所辐射的范围更广。自我认同感不仅关乎于我们如何看待自己，更关乎于我们如何理解自己在世界中的位置，如何与他人建立联系，以及我们如何看待我们的价值和目的。

当我们沉浸在喜欢的事情中，或是投入于有意义的忙碌之中，我们往往会忘记外界的压力和困扰，专注于自己的内心需求和愿望。这种状态下，我们更有可能感受到自己的存在价值，更有可能在过程中发现自己的潜能和力量。这种自我发现和自我实现的过程，正是自我认同感的重要组成部分。

此外，当我们沉浸于这种有意义的忙碌和喜欢的活动中时，我们的大脑会释放出多巴胺等神经递质，这些化学物质能够让我们感受到愉悦和满足。这种愉悦并非来自于外界的赠予或物质的满足，而是来自于我们内心的满足和成就感。这种内在的愉悦感，与自我认同感的建立和提升息息相关。

因此，我们可以认为，幸福快乐并不是一种偶然的情绪体验，而是一种需要我们去主动追求和创造的状态。通过做自己喜欢的事情，参与有意义的忙碌，我们可以逐渐建立起更强大的自我认同感，从而体验到更深层次的幸福。这种幸福，不仅仅是一种情绪上的满足，更是一种自我翻天覆地的革新。

近年来关于抑郁症的报道关注越来越多，都市人仿佛都患上了情绪病。生活的无意义感反复冲击着人们本就脆弱单薄的灵魂，年轻的生命像花朵一样枯萎，成为这钢铁丛林的又一份花肥。

多数人的工作，都只能称为机械劳动的螺丝钉，很难上升到为人类社会做贡献的高度。这也是为什么，尽管每日繁重的工作已经让自己如此的忙碌，却依然难以开心的原因。这个过程和动物潜伏暗处等待捕食一样，只有无尽的戒备与绵长的空虚，无法从中生出喜悦之情。

有创造力的、自己感兴趣的的事物便不同了。或许只是简单的侍弄花草，但因为对红花绿叶的喜爱与热情，再简单平淡的操作和场景，也能给人极大的快乐与幸福。充满诗意和浪漫的自然环境是一种常见的快乐源泉。

就比如前段时间大家热议的“公园20分钟效应”。每天只需花费20分钟的时间，在公园中散步、呼吸新鲜空气、感受大自然的美好，便能带来意想不到的愉悦与放松。郁郁葱葱的树木、五彩斑斓的花朵，阳光透过树叶的缝隙洒在地上，形成斑驳的光影。微风拂过，带来阵阵清香，我们从免费中获得最珍贵的美好。

公园20分钟效应并不仅仅局限于公园。它更是一种生活态度，一种对快乐的追求和向往。我们可以在生活中找到很多这样的“公园”，比如安静的图书馆、美丽的海边、幽静的林间小道等等。快乐也是一件很简单的事情。

所有的外界因素，都只是情绪的诱发剂。一切的源头，还在于我们的内心。如若我们达到了十分的自洽，随心所欲地做着想做的事，那很难不快乐，但这样的理想状态毕竟是难以达成，无论是作为生物体生活中自然界的我们，还是如今作为打工人生活在人文社会中的我们，都有着先于快乐而存在的事情——快乐很重要，但又不是第一重要的事。

因此陷入了一种悖论。人无法洒脱地追求快乐，强迫自己放下一切本就不现实，也不意味着快乐。我们需要的是一种“便捷式”的快乐，如同每天点一杯拿铁一样简单。这就需要我们将一些锚点埋藏在生活的角落，可以随时启用，随意点亮。或许是一件喜欢的衣服，或许是写了一首关于春天的诗，归根结底，人是要多一些爱好，多一些热情，才能为自己生活在快节奏的都市社会中提供源源不绝的动力与希望。

自己的心态，才是人生的常态。生活中总有一些不如意的时刻，让我们感到沮丧和失落。此时，我们需要学会调整自己的心态，用积极的心态去面对困境。当我们能够从困境中看到希望，从失败中汲取教训时，我们的内心便会充满力量，快乐也会重新回到我们的身边。

我们和快乐的距离，或许并没有想象中的遥远。