我有一位师兄，能言善道，每每与之闲谈，都能获益匪浅，宾主尽欢。前几日同他一起去见一位新师弟，师弟惊叹于他的谈吐不凡，禁不住真诚求教：“师兄底蕴如此深厚，可以出一本说话之道了，有什么可以分享的秘籍妙招吗？”

师兄哈哈大笑，略带几分俏皮之意：“天生的演说家，最多是看的闲书多些罢了。”听后我们便跟着笑了起来，觉得此言甚对，哪一位妙语连珠之人不是天赋技能点亮加上文化素养积累呢？秘籍竟如此浅显。

但仿佛真理往往都是最朴实简单的。道德经有言：万物之始，大道至简，衍化至繁。万物最开始的时候，一切都是最简单的，经过衍化后变得复杂。细细想来，这种万物归真的质朴，实在是最难得和快速接受的。因为大道虽然宽敞通达，但如此显而易见的展示在那里，让人不禁心下忖度，是否有什么秘而不宣的小道，可以更快通往目的地。
这便是“大道甚夷，而民好径”。

比方说大道是平坦的高速公路，无遮无拦，本来只要不去冲撞高速公路两旁的隔离层，就可以稳稳当当开到彼岸，开到目的地。可是人们偏偏喜好寻求捷径，希望抄近路，反而整出许多弯道来。这隔离层便如我们心中的“戒”，戒妄念，方有平和；戒急功近利，方有自成因果。

在经受过许多次生活的挫折和磨砺后，我们才会深刻的意识到，许多事情是急不来，求不到的，越是急切地想要拥有，越是镜花水月一场空。

就拿减肥这件事来说，每当我给自己在立下1个月必须瘦几斤，每日必须怎么吃怎么吃这样的规矩后（反正我确实不爱运动，所以无法如友人般立下许多运动目标），接下来的饮食也是又极尽清简，但是往往不到一周便破了功。反而当不再执着于体重秤上的数字浮动时，把注意力放在其他事情上时，在不知不觉中体重反而能清减了下来。

有时想来实在奇妙，人生就是这样，简单的做复杂的事，就是康庄大道。有段时间各种成功学的方法论层出不穷，视频中每位导师都恳切地说着自己的经验和观点，希望带领大众走向世俗的胜利。但真正获得成功的那些人，没有一个是每天孜孜不倦地研究各种方法学的，而是那些在实践中不断摸索，自我修正的。方法未必是最重要的，持续不断的前进，才是关键。

人生是一场马拉松。不必因一时的落后而气馁，更无须因一时的失利而放弃自己正在前行的宽阔大道，急匆匆地跑到弯弯曲曲的羊肠小道上去。许是大路太宽广，看不见远方，只有一望无际的苍茫，只要方向对了，走便是了，虽慢也快。

北宋王安石变法为什么会以失败告终？其中一个重要原因就是王安石太过于激进，就连王安石自己都承认改革激进，“缓而图之，则为大利。急而成之，则为大害”。他只认定一个目标，却忽略了在实现这一目标过程中必然会连带产生一系列问题。在短短数年间将十几项改革全面铺开，全面的得罪了各个阶层支持者，于是改革陷入了进退维谷的窘境，加速了北宋的灭亡。

稳而思进，慢而有为。心若能静下来，便不会为争一时的长短而涸泽而渔，饮鸩止渴。按着自己的节奏过好自己的生活，每个人都有自己的时区，不必着急。

如今正是农历四月，想起一句很美的诗词：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。其实这一自然现象，仅仅是因为山地气候和平原气候的差异，导致的温差，从而出现了四月山顶桃花尚开的美景。但又何尝不是大自然的一种提示，万事万物皆有其规律，顺应天时，不逆地利，做好自己。
著名的“一万小时定律”，是说要想成为某个领域的专家，只需要工作一万小时的锤炼，换算成一天8小时工作制，也就是3年半。这个时间似乎并没有想象的那么久远，这条定律存在许久，但快餐式的学习方式却更受欢迎，很多实践成功的人都说自己是一个“笨人”，只知道选准了一条对的路，就埋头工作，殊不知正是这份“不聪明”成就了他们的大智慧。

大智若愚，许是这般。

简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。简单行事，一件事，一股劲，一念放下，得失无碍，静处生花。

世间的路一向坦荡，此间的人只需找对方向前航。