往前看和往后看：认识人生的两个方向

生活里的随想，一般都是浮云，千里万里，层峦叠嶂，有感官的真实，可是又千变万化，瞬时改变。一眨眼，只剩下飘零的思绪，有些袅袅余音，有点吉光片羽。人类的大部分时间，其实都浪费在解决生存的困境上了。一睁开眼睛，柴米油盐酱醋茶，这些都得安排妥当，余下的时间，你才能来点思绪，总结一下人生。所以，这就不能说是浪费，说是生活的有机组成部分，比较合适。

除了职业的哲学家，宗教修行者外，普通的人生，大抵如是平庸日常。没有新意，没有惊喜。日子过得如水流远方，静默中，没有一丝波澜和回响。这样的生活，似乎又太单调了，人是高等级生命体，和哺乳类动物相比，重要的区别其实就是思想，艺术，这些都是创造，是智慧的表现。万物之灵如何体现？大概是我们掌握了通向自由和创造的钥匙，所以才主宰了眼前的世界。

可是，当我们审视自我的人生，还是会发现，自我的“诞生”，是一种陷入窠臼的重复，并没有什么真的“创造”。生老病死在次第左右着我们，荣华富贵，妻财子禄，这些世俗的需求一直让我们追求不息，至死为止。有什么新意呢？如果说有，那也不过是对你自我的感觉而言，凡是没有经历过的，都会短暂吸引人的目光，但是久了，一样会疲惫和厌烦。

然而，这就是每个人的人生，每一次来临都要重新经历一切。如果你想过得顺利，活得明白，就要从古圣先贤的智慧中去汲取处世之道，去认识宇宙人生的真理，这是向后看；然后呢，你要根据实际情况，制定目标，排除万难，抉择自己的道路，最后达到人生满意的归途，这是向后看。如此两个方向搞准了，人生大概也偏颇不到哪里去，但每个人的人生终归不同，各有际遇，各有因缘，不能强求一致。

所以，以幸福作为人生底色的假设，是成立的。因为以大多数的平等作为背景，那么面对的世界也大致体现了相同。这个平等，首先是体现在个体的需求平等，然后是个体遭遇也相差不多。面对世界，人们面临的困境其实是大同小异的，爱恨情仇，友谊善良道德规则，对每个人都有制约和要求。该如何妥善处置这些，让个体达到最大自由和惬意，正是考验一个人素质能力的关键。

还是要往后看，看古人的智慧，也要注重当下，看看同时代人有些什么思考和见解。那么《李莎的生活随想：以幸福为底色的人生》这本小书，就颇为值得参考。个人随想看似随意，其实蕴含着其个体的思想素养和胸怀，甚至能力。作者显然不是孤陋寡闻，闭门造车的。他汲取了古圣先贤的智慧源泉，然后结合自我的实际生活，给人们提供了新的参考页面。七辑的篇幅里，不少真知灼见令人茅塞顿开。

这是善意和善良漂亮的提醒。当你人生面临困境，遭遇困难的时候，不妨打开此本小书，破迷开悟中，会得到新的灵感迸发，那或许是大有益处的。