作者序1
导言1
第一章如来藏经典的形成9
第一节如来藏经典的形成过程10
一、 “如来藏”一语的起源10
二、 “佛身”观与如来藏观念的起源15
三、 “种姓”、“心性”观念与如来藏思想的形成16
四、 如来藏经论的出现21
第二节如来藏经典与大乘“三系判教”28
一、 “三系”说的提出及其背景29
二、 “三系”说的内在意图37
三、 如来藏思想是否为印度大乘佛教的独立派系？44
第二章早期如来藏经的思想及其在中土的影响49
第一节《如来藏经》的思想及其在中土的影响49
一、 《如来藏经》的汉译版本考50
二、 《如来藏经》的结构52
三、 如来藏“九喻”及其象征含义58
四、 《如来藏经》在中土的影响77
第二节《央掘魔罗经》的思想及其在中土的影响92
一、 《央掘魔罗经》的汉译版本考92
二、 《央掘魔罗经》的结构及主要内容95
（一） 序分97
（二） 央掘魔罗与十六位会众辩论法义99
（三） 佛为央掘魔罗及大弟子授记105
（四） 祇陀林会之一109
（五） 祇陀林会之二126
（六） 祇陀林会之三131
（七） 流通分132
三、 如来藏思想134
（一） 一切众生皆有如来藏134
（二） 空与如来藏136
（三） 如来藏是菩萨乘区别于声闻乘的标志138
（四） “一身”与“多身”143
（五） 弘扬如来藏思想149
四、 《央掘魔罗经》在中土的影响152
（一） 作为佛学思想经典的影响152
（二） 作为恶人转善之范例的影响157
（三） 作为素食制度之依据的《央掘魔罗经》161
第三节《不增不减经》的如来藏思想165
一、 《不增不减经》的汉译165
二、 《不增不减经》的结构167
三、 众生界不增不减169
（一） 持“增减”见的危害169
（二） 后世众生起“增减”见170
（三） 依“减见”诸“见”170
（四） 依“增见”起诸“见”172
四、 众生界即如来藏即法身173
（一） 如实知“一界”173
（二） 法身174
（三） 众生界“三种法”176
（四） 依“三种法”不起“二邪见”177
第四节《大法鼓经》的如来藏思想178
一、 《大法鼓经》的结构及其基本内容179
（一） 序分179
（二） 佛世尊与阿难的对话181
（三） 佛世尊与大迦叶的对话182
（四） 阿难、迦叶与佛的对话187
（五） 迦叶再次提问190
（六） 流通分190
二、 涅槃与“妙色”193
三、 众生与世间199
四、 “三乘涅槃”与“一乘涅槃”202
五、 涅槃、“我”与“法身”209
第五节《胜鬘经》的如来藏思想216
一、 《胜鬘经》汉译本考216
二、 《胜鬘经》的结构及其基本内容221
（一） 经名含义221
（二） 全经结构226
（三） 序分228
（四） 正宗分的结构229
（五） 叹如来真实第一义功德章231
（六） 大乘行愿235
（七） 胜鬘夫人师子吼章251
（八） 流通分253
三、 说入一乘章256
（一） 章名之含义256
（二） 摄受正法即摩诃衍258
· · · · · ·