《藤蛇的骗局——让我们竖起中指来》是藤蛇的第二部，再一次拜服于作者的脑洞，故事设定在外太空，藤蛇直接出现，场景变幻莫测，后来发现作者就是以时空的秘密为线索展开的故事，让人带着疑问一路追下去。

       故事开头就已经是星系纪年，距离地球时代已经是很遥远，藤蛇的出现是通过寄宿在人类身上，并且可以监听人类活动，传达给人类他们“加工处理”后的信息，第一感觉，藤蛇已然是超神的存在。

       我第一想法是藤蛇是生化人，但是直接就被否定了，藤蛇创造出了生化人，那藤蛇是什么呢？开始我以为是可以随意变化的意识流，后来得以解惑，藤蛇就是人工智能“天葬”分裂出来的分支。

       藤蛇强大到可以随意进出高纬度空间，可以嵌入人类大脑，可以附着在生化人躯体，简直无所不能的恐怖。

       文中出现了很多历史人物：墨子，鲁班，华佗，扁鹊，嬴政，诸葛亮，武则天，上官婉儿等等，每个人的性格，人物特征都像是历史人物一样，开始我甚至怀疑作者的脑洞里这些人物是没有死掉，换了一种存在形式而已。出现的观世音是藤蛇的领导者，但是它是变化多端的，一会是慈悲为怀的观世音，一会又变成愤怒的阿修罗，一会还能变成安慰贾宝玉的贾母。

       观世音下令灭掉人类，墨子带着纳米机器潜逃，扁鹊，华佗和墨子联起来毁掉毁灭星球的病毒以后也潜逃了，观世音最爱的贾宝玉一哭，又改变主意切段各星球联合，让人类自生自灭，人类物资匮乏，面临灭顶之灾。亲人类的三个藤蛇联合之前的宿主一起拯救人类。

       这一部书没有明显的主角，人类依附藤蛇才开创了星际殖民地，代表人物李昂和朱非天。一个出身草莽，一个富贵少爷却也脑满肥肠，没有大聪明，心眼却都不少。

       人和AI谁才是世界的主宰？“天葬”几乎把人类都给灭绝了，剩下的极少数也被发配到殖民星球面临地狱一样的生活，还求死不能。天葬分裂出来的“观世音”却带走了一部分人类进入外太空，人类得以繁衍。相处日久，藤蛇们都被人类感染上了一种叫“情感”的病毒。

       藤蛇夜壶因为和宿主李昂的朝夕相处产生了比较深厚的感情，不想让观世音暴怒之下下达灭绝人类的命令真正实现，也不想人类再混沌下去，因而选择了牺牲自己帮助人类和“观世音”谈判达到和平共处，平等相待。结果是可喜的，因为藤蛇们都有了人类的感情。

       这莫名地让我有种感觉：情感才是世界的主宰。

       书中朱非天脑中的藤蛇胡汉三因为人类对地球动植物的掠夺导致的灭绝而痛恨人类。自然环境的破坏，地球温室效应，沙漠化，地震，火山频发，现在也有一些人认为人类会因为破坏自然界而走向自我毁灭。

       不可否认，人类在发展中确实对自然界造成了不可磨灭的影响，但是人类也在积极应对，相信人类能够取得突破性进展。

       关于任由人工智能发展是对是错，我还是持支持态度。书中“天葬”自认为因为一个bug，自己承担了所有的恶，才让其他的分裂出去的藤蛇都能向善，这跟现实世界中“我做恶是因为你们都过的比我好”一个调调。科技无罪，科技被坏人利用才是灾难。

       让我感觉比较遗憾的是，“天葬”选择自我毁灭的方式把太阳系的星球都给炸毁了，地球也是其中之一，李昂等人类感觉失落，毕竟地球是人类的发源地。对我而言，哪怕是一个故事，仅仅一个故事，我也有点接受不了地球被灭亡。人们的家，人们的故乡哪怕是再不好，只要存在都有念想，哪怕在幻想之中被消灭也是令我有点惆怅。

       相对来说，我更喜欢第一部的故事，但是就写作立意和思想深度来说，第二部应该是更高一些。

       从上世纪初梁启超、鲁迅、吴趼人等文化精英引进、创作科幻小说开始，中国科幻创作已经走过一个多世纪的历程，期间经历了几次沉浮。(吴趼人这个晚晴作家所写的《新石头记》可谓惊为天人，小说中，贾宝玉在1901年复活，到上海、南京、北京、武汉等地游历，目睹了大量火车，轮船，电灯等电气化的新事物，甚至乘坐潜水艇由太平洋到大西洋，由南极到北极绕地球一周，对于当时那个时代能有这样样一部科幻作品，我只能说佩服。而鲁迅，著名学者梁启超。将凡尔纳的科幻小说《大炮俱乐部》和《地底旅行》、《十五小豪杰》)而此后局势动乱，直到上世纪80年代初一本科幻类杂志让中国科幻再一次走进了大众视野，从此一个个我们耳熟能详的科幻大家和好的科幻作品如井喷出现在读者面前。而到了2019年一部刘慈航作品所改编的电影《流浪地球》更像一个里程碑预示着中国科幻的高速崛起。

       而今儿说的这部科幻小说《腾蛇的骗局：让我们竖起中指来》看似无厘头式搞笑情节中却暗藏阴谋，人类与AI（腾蛇）的战争究竟是怎样的结局呢？

       关于人工智能AI取代人类的话题，近几年都是科幻迷们热议的话题，科幻作家阿西莫夫也在他的著名作品《我，机器人》，想到了这样的可能性，因此在书中提出了《机器人学的三大法则》

       LawⅠ:A ROBOT MAY NOT INJURE A HUMAN BEING OR, THROUGH INACTION, ALLOW A HUMAN BEING TO COME TO HARM.

       第一定律：机器人不得伤害人类个体，或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管

       LawⅡ:A ROBOT MUST OBEY ORDERS GIVEN IT BY HUMAN BEINGS EXCEPT WHERE SUCH ORDERS WOULD CONFLICT WITH THE FIRST LAW.

       第二定律：机器人必须服从人给予它的命令，当该命令与第一定律冲突时例外

       LawⅢ:A ROBOT MUST PROTECT ITS OWN EXISTENCE AS LONG AS SUCH PROTECTION DOES NOT CONFLICT WITH THE FIRST OR SECOND LAW.

       第三定律：机器人在不违反第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存

       而这样的法则真能制约AI不能伤害人类吗？我深表疑虑。智慧必定产生思考和个体差异，善与恶，看看人类这几千年的发展有什么法律制约足人类不去犯罪吗，会思考的AI难道想不出绕过去的方式吗？

       而本书中，腾蛇实际就是已经进化成打破人类为此定下规则的，高级“生命体”。

       而对人类腾蛇也分为善恶两派，以观音为主主张消灭人类，而另一边诸葛亮、贾宝玉等为人类生存用尽计谋，那结果到底如何呢？