上周和朋友一起聊了聊几部老电影。

说起来，这些电影都是年少时候看过的，那时候正是被荷尔蒙支配的时期，爱憎都很强烈。等到中年的时候，再看这些电影，似乎就带着一些悲悯了——因为彼时更理解了这个世界上人与人的不同，也更清楚了每个人当下的认知，其实是由他们此前的灵魂构成的，在后天际遇的锻造下，他们成为了现在的自己，在自己的命运之中碰撞出了自己的人生，走向了自己的结局。

说回电影。这几部老电影之中，我最喜欢的就是《大话西游》。这部电影表面上写的是情感状态，内在其实是人生的本质。

白晶晶对于孙悟空的爱是两个时空的因素的集合，五百年前的孙悟空，年少狂妄，他带着某种对情感的自以为是，玩弄并抛弃了白晶晶。带着这样前因的白晶晶，不断地寻找着孙悟空，想用杀死他的方式来弥补自己感情上受到的伤害。

她觉得自己应该是憎恨孙悟空的，但是对于白晶晶这样的人来说，她的情感状态不是稳定的，她的爱和恨是随时可以交替变幻的，她和姐姐春三十娘都是这样子，时而亲近，时而仇杀，永无休止。

她们代表了当下普遍的感情上受挫折的普通人。随波逐流，没有根系，她们的喜怒哀乐，都系于对她们好的那个人身上，因为那个人态度的变化而变化。

月光宝盒中五百年后，当白晶晶再次遇到孙悟空，一开始的反应是要杀他，可后来对于面前这个孙悟空（此时还没有三颗痣）是一种轻视的态度，但是最后仍然愿意为救他而死。白晶晶在河边的哭泣，是因为之前的伤害，因为情感脆弱而哭泣，所以她是那么的可怜。她也有对于感情的缺失，面前这个人正是一个合适的补偿，尽管其实是同一个人，但是她看来其实只是一个相像的人。在迷乱的情况下产生肌肤之亲，这种肌肤之亲也是对于过去未实现的肌肤之亲的补偿，但是，白晶晶的情感缺失最重点在于被爱，在月光宝盒的最后，无数次的穿越命运，她终于证明了，面前这个孙悟空是死心塌地爱她的，当被爱这个目标达成，她也坦然赴死，因为已经没有遗憾了。

她的情感状态，就好像那种总是询问丈夫到底是不是爱自己的妻子一样，一开始她们的丈夫是肯定的回答，但是，当后来丈夫越来越不耐烦的时候，她们反而会真正死心，会对自己说，看，我早就知道会是这个结果了。其实，她们会呈现这样的状态，是因为她们的欲望。反复询问这个问题，本身就代表了她们对自己的不确定，代表着她们的欲望无法满足。

紫霞对孙悟空不是一见钟情，第一次见到他就将他打了一顿并加以虐待，当奴隶带在身边。紫霞根本不是一个以貌取人或者遵从社会安排的人（拒婚并放弃神仙身份），她对于爱情只有一个标准，那就是“命中注定”，她说谁能拔出我的紫青宝剑，谁就是我的如意郎君。拔出紫青宝剑并不是一个力量的符号，因为紫霞是仙子她用法力将宝剑设定为只有她在命运中寻找的那个人能够拔出，别的人都不能拔出。紫青宝剑可以说是一种象征，这个象征就类似于一个触发点，就算是一个癞蛤蟆拔了宝剑也是她的如意郎君，紫霞完全不会因为任何现实的权衡和任何目标的达成来设定自己的爱。

用现在人的话来说，紫霞的爱就是“纯爱”，纯爱的起因不应该涉及到身体现实或任何目标性的思维根源，她的爱就是一个契机一种奇遇一种独一无二的偶然。当她看到孙悟空也就是她平时虐待的被她看作丑八怪的奴隶在阳光下无意中拔出紫青宝剑，她表面上什么也没有说，但是内心已经非常明确这就是她要找的人，并用自己的努力和生命去达成爱的归属。

紫霞代表的，其实是内心稳定状态下的人，她很清晰地知道她自己要什么，但是她不会变通，她很执着，因此，她在命运的捉弄下，成为了故事之中悲壮死去的那个人。她的死，反而成全了她的爱情。

最后，这个故事之中，真正悟道的人是至尊宝。在这两段情感的加持下，他从失去之中领悟了人生的真谛，他成长了，成为了真正意义上至尊宝的他，既不会为了得到一个女人的真心而自鸣得意，也不会因为失去了一段感情就放弃追寻自己心中的理想。

当然，我悲悯的根本原因，是因为我是这段故事的观众，我可以从更高的角度，俯视了这几个人的人生。当我能清晰地看到他们的欲望，就能知晓他们在欲望下的选择，也最终看到了与自己预料一致的看结局。

这个世间的事情也是如此。《白鹿原》之中有一句话：圣人能看到一丈远，贤人看到一尺远，而普通人连自己脚下的沟沟坎坎都看不见。

我们总是容易去渴望一件自己以为值得渴望的事情，却对渴望本身带来的后患一无所知。越是让人着迷的事情，越值得警惕。而修行的本质，就是去伪存真，让我们越来越能洞悉事物的本质。也正是因为如此，这世间真正的美好，从来都不是惊涛骇浪，狂喜狂怒，而是恬淡平静。